诚信教化是诚信建设的基本手段，教化的目的就是要形成讲诚信的好氛围，让人们从心里不愿意失信。几千年来，诚信一直作为中国人传统的道德标准被高扬，古人无缝对接的教化功不可没。
家庭教化重以身作则：《列女传・周室三母》说：文王之母“端一诚庄，惟德之行”，孩子的母亲要选择有诚信之人，实质上就是要从怀胎之始即对孕婴进行诚信熏陶。父母是诚信的第一教师。中国古代父范母仪，以身立信的例子不少，父范如曾子，母仪如孟母，尽人皆知。
学校教化重教材：《弟子规》云：“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉？”的论述。各级官学以儒家著作为教材、科目，培养学生诚信品行，养成诚实守信的君子人格是官学教育的根本。
社会教化重规范：明王守仁的《南赣乡约》要求入约者“讲信修睦，成为良善之民”。在聚族而居、安土重迁的古代，与人们关系最密切的就是乡里、宗族和家庭。通过这些社会组织灌输诚信理念，从而将诚信教化延伸至社会的最基层，是中国古代的一贯做法。
政府教化重宣教：清代中央政府规定每月两次的乡约讲习制度，宣讲皇帝圣谕，敦孝悌以重人伦、笃亲族以昭壅睦、和乡党以息争讼等。>>>
――反思录――
传统诚信教化效果非凡，但是如果这些动听的文明和道德只是留在理论层面，或只涉及道德奖惩，对人不造成事实上的影响，对上位者也不造成任何压力，长此以往，教化将会流于形式。>>>
